【專欄】捐資興辦公益或慈善事業績優的「乞丐廟」 －高雄苓雅「萬應公廟」的信仰傳奇
乞丐，一窮二白，如何會與捐資興辦公益或慈善事業相連結？而且還是績優宮廟團體，並接受市政府表揚？「乞丐廟」又是怎樣的一間有應公廟呢？這是傳唱150多年的高雄市苓雅「萬應公廟」的信仰傳奇，請聽我細說從頭。 鄭氏王朝滅亡後，清廷頒布渡海禁令，欲來臺者必須申請渡行許可證，還不可攜帶家眷，因此，早期來臺者（包括偷渡者）清一色是單身漢。 這些來臺單身漢，沒有固定工作，也無固定居所，常常借宿寺廟棲身，他們就睡在後殿或偏殿的羅漢爺腳下，因此被稱為「羅漢腳」。 這些羅漢腳隻身在臺謀生，舉目無親，生病無錢延醫，死後無人料理後事，枯骨曝曬荒野，民間善心人士基於憐憫幫忙掩埋，並立祠祀之，這是臺灣「有應公」信仰的原型。 苓雅寮早年就是一塊埋葬羅漢腳的墳地，「有應公」小祠就是奉祀這些無祀孤魂的小廟，小廟雖處濱海低窪地，漲潮既不會淹海水，久雨也不會淹雨水，據聞是塊「鼎
乞丐，一窮二白，如何會與捐資興辦公益或慈善事業相連結？而且還是績優宮廟團體，並接受市政府表揚？「乞丐廟」又是怎樣的一間有應公廟呢？這是傳唱150多年的高雄市苓雅「萬應公廟」的信仰傳奇，請聽我細說從頭。
鄭氏王朝滅亡後，清廷頒布渡海禁令，欲來臺者必須申請渡行許可證，還不可攜帶家眷，因此，早期來臺者（包括偷渡者）清一色是單身漢。
這些來臺單身漢，沒有固定工作，也無固定居所，常常借宿寺廟棲身，他們就睡在後殿或偏殿的羅漢爺腳下，因此被稱為「羅漢腳」。
這些羅漢腳隻身在臺謀生，舉目無親，生病無錢延醫，死後無人料理後事，枯骨曝曬荒野，民間善心人士基於憐憫幫忙掩埋，並立祠祀之，這是臺灣「有應公」信仰的原型。
苓雅寮早年就是一塊埋葬羅漢腳的墳地，「有應公」小祠就是奉祀這些無祀孤魂的小廟，小廟雖處濱海低窪地，漲潮既不會淹海水，久雨也不會淹雨水，據聞是塊「鼎
